秋季秋天以喝青茶，即烏龍茶最佳，如鐵觀音鳳凰水仙武夷巖茶等秋季天氣干燥，令人口干舌燥，而烏龍茶不寒不熱，飲之可以清熱除燥，消除體內(nèi)由夏天殘留的余熱，同時還有助于潤膚升津潤肺涼血冬季冬天天；插花之前，首先根據(jù)茶藝主題進行藝術(shù)構(gòu)思，這就是人們常說的“立意”古人講“意奇則奇意高則高意遠則遠”茶藝插花創(chuàng)作時首先應(yīng)力求立意奇巧高遠，然后再根據(jù)立意去選擇最適當?shù)幕ú莓斎?，在插花藝術(shù)創(chuàng)作中，立意是。

日本茶道的“茶室”，又稱“本席”“茶席”，為舉行茶道的場所日本的茶室一般用竹木和蘆草編成茶室面積一般以置放四疊半“榻榻米”為度，約910平方米小巧雅致，結(jié)構(gòu)緊湊，以便于賓主傾心交談茶室分為床間客點前爐踏達；不過在所有適合秋天的果子里，我被“麥代餅”的同類那枚“豆餅”所征服了朱漆斑駁的室町時代懸盤，放著一只飽滿而粗樸的豆餅，一直優(yōu)雅著的作者，突然拋開茶席果子，說了這樣一段肺腑之言 “我一直覺得，豆餅帶給人的飽滿充足感才。

秋天茶席設(shè)計主題及布置

1、下垂式又稱懸崖式，形如高山流水和懸崖上的古藤懸掛，其第一主枝懸掛于花器外，第二三主枝主要起穩(wěn)定重心，完善作品的作用，常采用較高的花器或用壁掛式吊掛式花器#160 #160 #160 #160茶席插花的花。

2、有一年秋天，倭寇入侵古田，他率兵出擊，追殺倭寇30余里，斬首300余級，“追圍而出，身擋沖先”，大挫倭寇銳氣嘉靖三十七年1558年，他在任太仆少卿時，親自帶兵到連江古田一帶平倭于漸勤政愛民，為官一任。

3、關(guān)于茶席設(shè)計我們應(yīng)該具的綜合能力包括工藝美學禮儀美學和民俗美學等所謂茶席設(shè)計，就是指以茶為靈魂，以茶具為主體，在特定的空間形態(tài)中，與其它的藝術(shù)形式相結(jié)合，所共同完成的一個有獨立主題的茶道藝術(shù)組合整體茶席。

4、茶席設(shè)計中茶具組合大都是按茶類品種選擇傳統(tǒng)的茶具組合配置，如閩式工夫茶的茶具組合配置，臺式工夫茶的茶具組合配置也有少數(shù)民族茶藝的茶具組合配置我國的茶具經(jīng)過歷代茶人在形式內(nèi)容及功能上不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，并融入人文精神，使茶具。

以秋天為主題的茶席設(shè)計

在茶席上使用的“有平糖”為首“落雁”“煎餅”“松餅”“米花糖”為代表和果子根據(jù)季節(jié)使用的材料也不同秋季9月11月是豐收的季節(jié)，因此使用板栗，柿子，芋頭等的和果子多登場若要品嘗當年的板栗的美味，當。

篁嶺尤其適合秋日前去，因為這里的“曬秋”農(nóng)俗會讓人驚艷不已我們悠悠行非商業(yè)化徽派古村 ， 徜徉田園走古棧道星空茶席 過一回田園詩生活再通過設(shè)計改造，把篁嶺建設(shè)成一個集人文旅游景致觀賞美食娛樂的著名。

03茶席對象 不同的茶情境里，茶席呈現(xiàn)方式也不盡相同而設(shè)計貼合茶場景的茶席，才是最好的茶席，妥帖而不張揚，能融合到整個茶會的情境中要充分考慮茶席受眾，不將茶席設(shè)計作為自己技藝的一種炫技，而是實實在在地呈現(xiàn)。

不必擔心沒有茶室，只需在松林中鋪兩三張榻榻米即可，沒有榻榻米，用一般草席也可以，可以自由選擇茶席的位置此次空前盛會將“和”之一字體現(xiàn)的淋漓盡致也奠定了當時利休天下第一茶人的地位先把水燒開， 再加進茶葉。

2茶席插花的意境創(chuàng)造，一般有具象表現(xiàn)和抽象表現(xiàn)兩種表現(xiàn)方法具象表現(xiàn)一般不作十分夸張的設(shè)計，而是實實在在，不留矯揉造作的痕跡，使營造的意境清晰明了抽象表現(xiàn)就是運用夸張和虛擬的手法來表現(xiàn)插花的主題可以擬人。

盛大的秋收落滿人間 恍然深覺 詩意婺源，秋日更勝春朝 “窗銜篁嶺千葉匾，門聚幽篁萬畝田”絕開始 這一場詩意之秋的醞釀 來自于 篁嶺 這個百年徽州古村落 不拘泥于地無三尺平的先天自然 而在百米落差的梯云上 把江南絕。