本篇文章給大家談?wù)勄锾觳柘O(shè)計主題ppt，以及秋天茶席設(shè)計主題文案對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、茶席設(shè)計主題及布置是什么？
• 2、求一篇普洱熟茶茶席設(shè)計文案，主題為在冬天的一個午后，幾個朋友一起喝茶閑聊，求高人指點，在此謝謝了
• 3、茶席設(shè)計的主題還有設(shè)計理念
• 4、冬日茶席設(shè)計主題音樂有哪些
• 5、茶席設(shè)計是什么

茶席設(shè)計主題及布置是什么？

茶席的布置一般由茶具組合、席面設(shè)計、配飾選擇、茶點搭配、空間設(shè)計五大元素組成。其中茶具是不可或缺的主角。其余輔助元素對整個茶席的主題風格具有渲染、點綴和加強的作用，在設(shè)計時可以根據(jù)主題要求，選擇全部或部分輔助元素與茶具組合配伍。此外，還進一步可以添加音樂、表演者服飾設(shè)計、表演流程設(shè)計等活動因素，使靜止的茶席動起來。

茶席的布置主題先行，確定主題后，陸續(xù)選擇相應(yīng)的茶席元素：首先是茶具，這是整個茶席中的焦點，往往茶具的特色有啟發(fā)主題的作用。根據(jù)功能區(qū)分，有泡茶壺、飲茶杯、貯茶罐和輔助用具(茶則、茶爐、茶船、茶荷等)；根據(jù)材質(zhì)選擇，常見的有陶瓷、紫砂、玻璃器皿和金屬、竹木類。

注意：

配飾選擇的余地相當大，插花、盆景、香爐、工藝品、日用品運用得當，都能起到不凡的效果，對主題起到畫龍點睛的作用。一般來說，配飾的選用宜簡不宜繁，選用同色系或互補色系的配飾不容易出錯；而屬于跳躍或反差強烈色系的配飾雖然裝飾效果好，但對布置者的美術(shù)要求比較高。

席面設(shè)計的色調(diào)通常奠定了整個茶席的主基調(diào)，布置時常用到的有各類桌布如布、絲、綢、緞、葛等，竹草編織墊和布藝墊等；也有取法于自然的材料，如荷葉鋪墊、沙石鋪墊、落英鋪墊等；還有不加鋪墊，直接利用特殊臺面自身的肌理，如原木臺的拙趣、紅木臺的高貴、大理石臺面的紋理。

茶點搭配根據(jù)主題、茶類、茶具的質(zhì)感來定，普通的原則是紅配酸、綠配甜、烏龍配瓜子；水果、干果、糖食、糕餅、瓜子等都可以。也可以試驗新穎的配合，可中可西，如配手指三明治、小姜餅等。好的茶點搭配，做工精致的點心本身還能成為茶席布置的一個亮點。

空間設(shè)計是上述席面布置元素之外的裝飾，主要是為了構(gòu)建一個和諧的茶席微環(huán)境。目前常用到的素材有：大型盆栽、裝飾畫、傳統(tǒng)風格字畫掛軸、屏風、工藝美術(shù)品，如竹匾、民族樂器、博古架、剪紙和軟裝飾布簾等，這些都能為茶席的空間營造出一份別致的韻味和閑趣。

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舉辦茶會的房間稱茶室，也稱本席、茶席或者只稱席。茶室內(nèi)設(shè)壁龕、地爐。地爐的位置決定室內(nèi)席子的鋪放方式。

一般說來客人坐在操作人（主人）左手一邊稱為順手席。客人坐在操作人右手一邊稱為逆手席?？腿私?jīng)茶室特有的小出口進入茶室，傳說這種小出口是茶道始祖千利休模仿淀川小舟上的窗戶設(shè)計的。相關(guān)經(jīng)典名句：“一器成名只為茗，悅來客滿是茶香?！?/p>

用心，多看看別人是怎么做的，相信你行的。

茶席設(shè)計的主題還有設(shè)計理念

茶席設(shè)計文案是以圖文結(jié)合的手段，對茶席設(shè)計作品進行主觀反映的一種表達方式。茶席設(shè)計文案作為一種記錄形式、一種設(shè)計理念、設(shè)計方法的說明、傳遞方式有它自己的規(guī)范性和創(chuàng)作空間。 二、茶席設(shè)計文案的構(gòu)成

茶席設(shè)計文案一般由:文字類別、標題、主題闡述(設(shè)計理念)、結(jié)構(gòu)說明、結(jié)構(gòu)中各因素的用意、結(jié)構(gòu)圖示(片)、背景音樂、動態(tài)演示程序介紹、奉茶禮儀語、結(jié)束語、作者署名及日期

冬日茶席設(shè)計主題音樂有哪些

中國古典名曲。中國古典名曲大多由古箏、琵琶、古琴、笛、洞簫、葫蘆絲等樂器獨奏或合奏演藝而來，是冬日茶席設(shè)計主題音樂。冬日茶席里的梅花與茶，其精神、其品格，溫暖、激勵著茶人千年，冬季的茶席設(shè)計，要體現(xiàn)出溫暖貼心。

茶席設(shè)計是什么

茶席設(shè)計是什么

導(dǎo)語：“茶席設(shè)計”是什么?設(shè)計什么?怎樣設(shè)計?它從哪兒來?……對茶文化感興趣的朋友對這些問題一定感興趣吧?但是，這些知識在以往的書籍中無從查考?，F(xiàn)在，就讓本書作者來幫你解答這些疑問吧。 以茶為靈魂，為茶具為主體，在特定的空間形態(tài)中，與其它藝術(shù)形式相結(jié)合，共同完成的一個有獨立主題的茶道藝術(shù)組合，是為茶席。

“茶席設(shè)計”，是包含古代的“筵”和“席”的全部，準確的說法應(yīng)該是“茶筵席設(shè)計”;既然已經(jīng)通俗化了，只好將就把“茶席”視為“茶筵席”的省略吧!

至於，“茶席”這個詞的由來，應(yīng)該是1970年代末，茶藝出現(xiàn)之后的說法。在茶文化發(fā)展史上，過去并沒有出現(xiàn)茶席一詞。當代，“茶席”一詞首次在文本上出現(xiàn)，當以浙江童啟慶教授編著的《影像中國茶道》，該文本說，“茶席”是泡茶、喝茶的地方，包括泡茶操作場所、客人坐席，以及所需氣氛的環(huán)境布置。

中國，在隋、唐以前沒有桌、椅，人們飲食作息時，在地面上先鋪上一面竹類編織的鋪蓋叫“筵”，加鋪在筵上規(guī)格較小的叫“席”，宴飲時，座位設(shè)在席子上，食品放在席前的筵上，人們席地坐飲。后來使用桌椅，宴飲由地面升高到桌上進行。明、清時，宴飲形式雖然改變了，宴席仍沿稱為“筵席”，座位仍沿稱“席位”。清朝劉獻廷《廣陽雜記》卷四：“天下無不散之筵席，安能郁郁久居此耶!”可見，由古代的.“筵席”而引申出“茶席”這一詞。

根據(jù)《茶藝學》的說法：“泡茶的程序和禮儀是茶藝形式部分很重要的表現(xiàn)?！辈柘遣杷嚤憩F(xiàn)的場所，是為表現(xiàn)茶藝之美或茶道精神而規(guī)劃的一個場所，包括從事泡茶、品飲兼及奉茶而設(shè)的桌椅和地面的空間，不是任意一個泡茶的場所都可稱為茶席，必須經(jīng)過規(guī)劃的茶藝表現(xiàn)場所，才能稱作“茶席”。

茶席的概念出現(xiàn)后，“茶席設(shè)計”也就應(yīng)運而生。設(shè)計與這次茶會時間、空間情境貼近的茶藝表現(xiàn)場所，就稱為「茶席設(shè)計」，所謂“茶會”，是指一個“以茶會友”，并能呈現(xiàn)茶藝形式的聚會。

至於，“設(shè)計(design)”這個詞，是由日文里以漢字翻譯“design”這個字而成。日文在翻譯“design”這個字時，除了“設(shè)計”這個詞以外，也曾用“意匠”、“圖案”、“構(gòu)成”、“造形”等等漢字所組成的詞來表示。所以，在了解什麼是“設(shè)計”時，我們可以先對這些字詞來解釋。英語的design是源自拉丁語de-sinare而來，是“作-記號”的意思，在十六世紀，義大利文desegno 開始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng)由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)在英文的design。日文里漢字的“設(shè)計”指設(shè)定具體目標而后依計畫以(制造)實物來達成目標的含意。

中文來講“設(shè)計”兩字，是“言役、言十”會意而成，是表達以思考、以言語來完成具體的計算。所以，“設(shè)計”指“人為設(shè)定，先行計算，預(yù)估達成”的含意。就“設(shè)計學”來說設(shè)計，是指一種具有美感、使用與紀念功能的造形活動。

如果從西方“設(shè)計”的發(fā)展來看，從文藝復(fù)興開始，就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造形藝術(shù)，合稱為設(shè)計，從這個角度來看，就比較容易了解“設(shè)計就是具有美感、使用與紀念功能的造形或營造活動”了。

茶席設(shè)計的結(jié)構(gòu)是由空間(space)和特性(character)所組成，是茶藝重要的組成部分，也是茶藝表現(xiàn)的基礎(chǔ)，包括動態(tài)的行茶方式規(guī)畫與靜態(tài)的品茗環(huán)境裝置，大都屬於茶藝靜態(tài)表現(xiàn)的部分。由於設(shè)計的部分，受限於室內(nèi)空間的材料、格局方向等條件，所以必須活用美學和創(chuàng)意思考，同時要考慮茶席具有很強的實用性和操作性，應(yīng)以茶作為主角，以茶藝作為設(shè)計的重心，將茶飲活動置於一定的環(huán)境中，賦予它不同藝術(shù)的要求。

茶席設(shè)計，是以場地、材料和情感為主要構(gòu)成條件，通過視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺的形式，傳達出來一定的感官感受，實用的、可操作的，合乎藝術(shù)設(shè)計學理的綜合展示藝術(shù)。其目的是為了泡好一壺茶，享受一杯茶。是空間美學的一部分，“設(shè)計藝術(shù)學”中跨門類的學科，主要包含裝置藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、景觀設(shè)計等等。

茶席設(shè)計，是人們在茶飲活動中，有計劃地運用心智、創(chuàng)意、統(tǒng)合、協(xié)調(diào)、技術(shù)和資源創(chuàng)作出超乎現(xiàn)有的實物，達成更美好的品茶需要，其本身具有很大 的藝術(shù)表現(xiàn)空間，必須要有美感經(jīng)驗、使用功能與紀念意義，才符合現(xiàn)代人的審美要求;并非拼湊一些茶道具炫人耳目，展示出來的一個“作品”。

簡單的說，茶席設(shè)計就是以茶飲活動為目的的創(chuàng)作行為。 ;

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